2- تعبر عن صفات العرب وأخلاقهم وعاداتهم. ﺠ- ترتبط بحياتهم واحداثها وتعبر عن طرق تفكيرهم ولذلك تتنوع الامثال من أمة الي أخري تبعا لأختلاف البيئة والثقافة وأختلاف العصور. الخصائص الفنية للامثال 1- ايجاز اللفظ. 2- قوة العبارة. 3- دقة التشبيه. 4- سلامة الفكرة. نماذج لأمثال العرب في الجاهلية جزاءه جزاء سنمار: يضرب لمن يحسن في عمله فيكافأ بالاساءة اليه. رجع بخفي حنين: يضرب هذا المثل في الرجوع بالخيبة والفشل. انك لا تجني من الشوط العنب يضرب لمن يرجو المعروف في غير اهله او لمن يعمل الشر وينتظر من ورائه الخير. 4- من حكم العرب في الجاهلية الحكمة: قول موجز مشهور صائب الفكرة رائع التعبير،يتضمن معني مسلما به،يهدف الي الخير والصواب وتعبر عن خلاصة خبرات وتجارب صاحبها في الحياة. فيم تلتقي الحكمة والمثل؟ وفيم يختلفان؟ تتفق الحكمة مع المثل في: الايجاز،والصدق،وقوة التعبير،وسلامة الفكرة. وتختلف الحكمة عن المثل في أمرين:- لا ترتبط في اساسها بحادثة او قصة. انها تصدر غالبا عن طائفة خاصة من الناس لها خبرتها وتجاربها وثقافتها. اسباب انتشارها:- قد شاعت الحكمة علي ألسنة العرب لاعتمادها علي التجارب واستخلاص العظة من الحوادث ونفاذ البصيرة والتمكن من ناحية البلاغة.
2- الوصايا 1- الوصية: قول حكيم صادر عن مجرب يوجه الي من يحب لينتفع به، وهي من ألوان النثر التي عرفها العرب في الجاهلية. 2- أجزاء الوصية: أ- المقدمة: وفيها تمهيد وتهيئة لقبولها. ب- الموضوع: وفيه عرض للأفكار في وضوح واقناع هاديء. ﺠ- الخاتمة: وفيها إجمال موجز لهدف الوصية. ولقد رأينا ذلك في (وصية أم لإبنتها عند زواجها) (لأمامة بنت الحارث). 3- خصائص أسلوب الوصية: أ- وضوح الألفاظ. ب- قصر الجمل. ﺠ- الإطناب بالتكرار والترادف والتعليل. د- تنوع الاسلوب بين الخبر والإنشاء. ﻫ- الإقناع بترتيب الأفكار وتفصيلها وبيان أسبابها. و- الإيقاع الموسيقي الجميل وتجلي كل ذلك في وصية أم لإبنتها. وهناك فرق بين الوصية والخطبة ألا وهو:- أن الخطبة: هي فن مخاطبة الجماهير لاستمالتهم واقناعهم. اما الوصية: فهي قول حكيم لانسان مجرب يوصي به من يحب لينتفع به في حياته. 3- الأمثال المثل: قول موجز سائر علي الألسنة وارد في حادثة أو مستمد من ملاحظة في البيئة. نشأة المثل: كانت الحادثة تقع،ويدور فيها القول،وتأتي من بين الكلمات عبارة قوية مركزة في تلخيص الموقف،او استخلاص العبرة منه،فيكون وقعها قويا علي السامع وتتلقفها الألسنة فتذيع وتنتشر وتصبح مثلا يلقي في كل موقف يشبه الموقف الذي سيقت فيه العبارة اول ما سيقت.
وهذا يسمي (مورد المثل). يضرب المثل في موقف يشبه الحالة التي ورد فيها مع المحافظة علي لفظ المثل وضبطه وهذا يسمي: (مضرب المثل) وهو استعارة تمثيلية ولذلك فكل مثل له مودر ومضرب. أنواع المثل: أ- بعض الامثال يرتبط بحادثة واقعية. ب- بعض الأمثال يرتبط بقصة خيالية. ﺠ- بعض يمثل منهجا معينا في الحياة كقولهم: (ان الحديد بالحديد يٌِفًلح) د- وبعضها ما يحمل توجيها خاصا كقولهم: (قبل الرماء تملأ الكنائن). ﻫ- وبعضها يبني علي ملاحظة مظاهر الطبيعة او يرتبط بأشخاص اشتهروا بصفات خاصة. 5- ويرجع سر انتشار المثل وذيوعه في الجاهلية الي:- أ- إنها بيئة فطرية تغلب فيها الامية وتشتد الحاجة الي التجارب المستخلصة في اقوال لها معني صادق. ب- كذلك يرتبط المثل بحادثة او حكاية تساعد علي أانتشاره. ﺠ- تصاغ الأمثال غالبا في عبارة حسنة،يظهر فيها دقة التشبيه بين المورد والمضرب، وذلك ما يرضي ذوق العربي. المثل صوت الشعب فهو مرآة تنعكس عليها صورة الحياة الاجتماعية والسياسية والطبيعية،وهي تعبير عن عامة الناس لصدوره دون تكلف،ولذلك يتجه الباحثون عن طبائع الشعوب الي دراسة أمثالها،واذا رجعنا الي الامثال وجدناها صوتا للشعب لما يأتي:- 1- لأنها مرتبطة بالبيئة وما فيها من حرب وصلح ومفاوضات.
مقالات آراء داود كتّاب بشرى المقطري مالك ونوس عمار ديوب عمار السواد موقف مصطفى عبد السلام زوايا معن البياري سامح راشد وائل قنديل بسمة النسور محمود الرحبي قضايا حسين عبد العزيز المهدي مبروك مدونات بلال فضل 18 أكتوبر 2021 علي القرة داغي 16 أكتوبر 2021 خطيب بدلة 14 أكتوبر 2021 أحمد أمين النسخة الورقية استبعدت مصادر سياسية في بغداد قيام القوى العراقية، الحليفة لإيران، بتصعيد كبير رفضاً لنتائج الانتخابات، معتبرة أنها تصعد للحصول على ما تريد.